Исроилнинг биринчи подшоҳи
«Сиз бани Исроилдан бўлган, Мусодан кейинги бир жамоатнинг ҳоли-хабарини билмадингизми? Қайсики, улар ўзларининг пайғамбарларига: «Биз учун бир подшоҳ тайинла, биз (у билан бирга) Оллоҳ йўлида жанг қилайлик», дейишди...» (Бақара сураси, 246).
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ
“БИЗГА ПОДШОҲ ТАЙИНЛАНГ!”
Ҳазрати Сомуилнинг икки ўғли бўлиб, каттасининг исми Ёйил, кичигининг исми Обиё эди. Сомуил пайғамбар қаригач, ўғилларини Беър-Шебада ҳакам қилиб тайинладилар. Лекин улар ота йўлидан юрмай, ҳаром пулга, порага ружуъ қўйишди. Ноҳақ ҳукмлар чиқариб адолатни оёқ-ости қилишди.
Шунда Исроил оқсоқоллари Рамага, Сомуил пайғамбарнинг олдига йиғилиб: «Мана, ёшингиз ўтди, қаридингиз, ўғилларингиз эса сизнинг йўлингиздан юрмади. Энди бизга подшоҳ тайинланг, бизни ҳам бошқа халқлар каби подшоҳ1 бошқарсин», деб илтимос қилдилар.
ХАЛҚ КИМНИ РАД ҚИЛДИ?
Сомуил (а.с.) уларнинг, бизни подшоҳ бошқарсин, деган гапидан қаттиқ хафа бўлдилар. Бориб дуо қилган эдилар, Оллоҳ азза ва жалла у кишига:
«Одамларнинг айтганини қилавер, – деди. – Улар сени эмас, Мени рад қилишди. Менинг подшоҳ бўлишимни истамадилар. Улар доим Мендан юз ўгириб, бутларга кўнгил қўяди. Мисрдан олиб чиққанимдан бери шу аҳвол. Бас, сўраган нарсасини бер. Фақат аввал, подшоҳ қиладиган ишлар ҳақида яхшилаб огоҳлантир», деди.
Сомуил (а.с.) одамларга Худонинг сўзини етказиб дедилар:
«Билиб қўйинглар, агар сизларни подшоҳ бошқарадиган бўлса, ўғилларингизни ўзига аскар қилади. Кимнидир элликтага, кимнидир мингтага бошлиқ қилиб тайинлайди. Экинларини сизларга эктиради, хирмонини сизларга йиғдиради. Баъзиларингиз унга қурол-аслаҳа ясайсиз, баъзиларингиз жанг араваларини тузатасиз.
Қизларингиз у учун атирсозлик қилади, овқатларини пиширади. Энг яхши ерларингизни, энг сара узумзору зайтунларингизни амалдорларига бўлиб беради. Кўтарган ҳосилингизнинг ўндан бирини тортиб олиб, аъёнларига тақсимлайди, қул-чўриларингизни, энг яхши уловларингизни олиб қўяди.
Сурувларингизнинг ўндан бирини беришга масъул бўласиз. Ўзларингиз сайлаган подшоҳ сизларни қул қилгач, оҳу нола қиласизлар, лекин Оллоҳ додингизни эшитмайди».
Аммо халқ қулоқ солишни истамади: «Йўқ, бизни подшоҳ идора қилсин. Бошқа халқлардай бизнинг ҳам подшоҳимиз бўлсин, бизга раҳнамолик қилсин, жангу жадалга бошласин», деди.
Ҳазрати Сомуил халқнинг гапини охиригача тингладилар. Кейин бориб, Худога дуо қилдилар. Оллоҳ таоло Сомуил (а.с.) га: «Уларнинг айтганини қил, устларидан подшоҳ тайинла», деди.
Шундан сўнг у киши халққа: «Яхши, сизлар айтгандай бўлади. Энди уй-уйингизга тарқалинг», дедилар.
ТОЛУТНИНГ ЭШАКЛАРИ
Бинямин қабиласида Қайс2 деган таниқли бир одам бор эди. Қайснинг Толут деган ўғли бўлиб, исроилликлар ичида ундан кўра хушсурат ва хушандом йигит йўқ эди. Бўйи ҳам баланд бўлиб, бошқалар унинг елкасидан келар эдилар.
Бир куни уларнинг эшаклари йўқолиб қолди. Отаси унга: «Хизматкорлардан бирини олиб эшакларни изла», деди.
Толут Афройим тоғини ҳам, Шалиш атрофларини ҳам, кейин Шаалим ва Бинямин ҳудудини ҳам кезиб чиқди. Эшаклар ҳеч қаерда йўқ эди.
Суфга келганларида у хизматкорига: «Энди орқага қайтамиз, отам эшаклар қолиб, биздан хавотир олиб юрмасин», деди.
Хизматкори эса: «Шошманг, шу шаҳарда бир авлиё одам бор. Ҳамма уни ҳурмат қилади. Айтган гаплари ҳеч амалга ошмай қолмас экан. Балки у бизга йўл кўрсатар?» деди.3
«Қуруқ қўл билан борамизми? – деб сўради Толут. – Тўрвада нонимиз ҳам қолмади!»
«Менда озгина кумуш пул бор, шуни берамиз», деди хизматкори.
Шаҳар тепаликда жойлашган эди. Тепага чиқаётганларида сув олишга келаётган қизларни тўхтатиб: «Кўрувчи4 ҳозир шаҳардами?» деб сўрадилар.
«Ҳа, ҳозиргина ўтиб кетди, – дейишди қизлар, – шаҳарга ҳозир келди. Бугун тепаликда қурбонлик сўйиляпти. У киши қурбонгоҳда таклиф қилинган одамлар билан бирга зиёфат ейди. То дуо қилиб бермасалар, одамлар қурбонликларни ейишмайди. Тезроқ юрсангиз, шаҳар дарвозасида у кишига етиб оласиз».
Толут билан хизматкори қадамларини тезлатдилар. Шаҳарга кираётганларида қурбон гоҳга кетаётган Сомуил пайғамбарга рўпара бўлишди.
“БУТУН ИСРОИЛ ЭНДИ СЕНИКИ БЎЛАДИ”
Бир кун аввал Оллоҳ таоло Сомуил (а.с.) га: «Эртага шу пайтда Мен сенинг олдингга биняминлик бир йигитни юбораман. Сен уни Бани Исроил устидан подшоҳликка масҳ этасан. У халқимни филистийлардан қутқаради, чунки Мен уларнинг нолаларини эшитдим», деб айтган эди.
Сомуил пайғамбар Толутни кўриши билан Худо унга: «Мен сенга айтган одам шу. Шу йигит Бани Исроилга подшоҳ бўлади», деди.
«Биз кўрувчининг уйини излаётувдик, – деб мурожаат қилди Толут у кишига, – қаердалигини айтолмайсизми?»
«Мен кўрувчиман, – деб жавоб бердилар Сомуил пайғамбар. – Юр, бугун мен билан зиёфат ейсан. Эртага эрталаб саволларингга жавоб бераман, кейин уйингга қайтасан. Эшакларингни ўйлама, топилди. Энди бутун Исроил сенга ва сенинг отангнинг уйига тааллуқли бўлади!»
«Бизнинг қабиламиз Исроилдаги энг кичкина қабила, – деди Толут. – Уруғимиз ҳам Бинямин уруғлари ичида энг кичиги. Нега бундай дейсиз?»
Тепаликка чиққанларидан сўнг, Сомуил пайғамбар уларни ўттизтача одам ўтирган дастурхоннинг энг тўрига ўтқаздилар. Кейин ошпазга: «Мен олиб қўй, деган гўштни келтир», дедилар. Ошпаз бир бўлак сонни келтириб Толутнинг олдига қўйди.
«Ол е, – дедилар Сомуил (а.с.), – мен одамларни чақиргандаёқ буни сенга ажратиб қўйган эдим».
Шундай қилиб Толут, ўша куни Сомуил пайғамбар билан бирга таом еди. Кейин шаҳарга, уйга келиб тунни ўтказдилар. Меҳмон учун жой томга солинган эди.
Эртасига эрталаб Сомуил пайғамбар: «Кузатиб қўяй», деб улар билан бирга йўлга тушдилар. Шаҳардан чиққанларидан сўнг, Толутга: «Хизматкорингга айт, олдинроқда юрсин. Мен сенга Оллоҳнинг пайғомини айтмоқчиман», дедилар.
ЁҒ БИЛАН МАСҲ ҚИЛИШ
Кейин зайтун ёғи солинган идишини олиб, Толутнинг бошига ёғ суркадилар ва ўпиб дедилар:
«Оллоҳ таоло сени Ўз халқи устидан подшоҳ қилиб масҳ этди. Бугун Салсаҳга етганингда, Бинямин чегарасида, Роҳийл Бибининг мозори олдида икки одам қаршингдан чиқади. Улар сенга, эшаклар топилди, отанг сендан хавотир оляпти, дейишади.
Кейин Табардаги дарахтга етганингда ибодат қилиш учун Байтилга кетаётган уч одамни кўрасан. Бири уч улоқ, иккинчиси учта нон, учинчиси бир меш май олиб кетаётган бўлади. Сен билан сўрашиб, қўлингга икки нон беришади.
Кейин Гивадаги Тангри тоғига, филистийлар қароргоҳига келасан. Шаҳарга кирганингда бир гуруҳ пайғамбарлар чолғу асбоблари билан зикр тушиб тепаликдан энаётган бўлади. Оллоҳнинг Руҳи устингга тушади – сен ҳам улар билан бирга зикр тушасан, бошқа одамга айланасан.
Бу оятлар амалга ошгач, тўғри деб билган ишингни қилавер, чунки Оллоҳ сен билан! Кейин Гилгалга бор. Мен ҳам қурбонлик қилиш учун у ерга бораман. Етти кун мени кут: борганимда нима қилиш кераклигини сенга айтаман».